Análise do prefácio do livro a partir das noções de crença, dúvida e método científico (abdutivo-indutivo) de Peirce

Análise do prefácio do livro a partir das noções de crença, dúvida e método científico (abdutivo-indutivo) de Peirce

Bernard Charlot traz, no prefácio à nova edição do livro A mistificação pedagógica – realidades sociais e processos ideológicos na teoria da educação, uma apresentação do estudo que realizou em 1975 e foi publicado em 1979 e republicado 38 anos depois.

Além de apresentar o estudo realizado na década de 1970, faz uma reflexão sobre o estudo desenvolvido. Mesmo sem ter se dedicado ao estudo da semiótica de Peirce, é possível notar no prefácio alguns aspectos da semiótica peirceana, como a crença, a dúvida, o método abdutivo-indutivo e a perquirição.

Ao ler o prefácio, observa-se que a questão da pesquisa, assim como pontua Peirce, é muito relevante. Na página 38, Charlot se questiona sobre o argumento que enreda o livro e reflete se ainda concorda com ele e com a ideia de mistificação pedagógica então pontuada na primeira edição do livro. Dessa forma, ao se questionar sobre o concordar com o pensamento, parte da pesquisa, saindo do estado da dúvida para chegar à crença. Nesse “movimento”, chega à conclusão de três assuntos que merecem atenção no contexto brasileiro – ao refletir sobre o que pesquisara, “transforma” as antigas crenças em dúvida, utiliza-se do método indutivo-abdutivo e chega a novas conclusões (novas crenças), indo, então, além das conclusões que chegara quando realiza o estudo na década de 1970. O autor traz, assim, uma reflexão desses três pontos: quanto à questão da tensão pedagogia tradicional versus pedagogia nova, conclui que mesmo depois de passados os 38 anos, os polos da relação ainda são vivos (p. 39).

Outro ponto trazido é a questão da neurologia e informática. O autor, ao “desconfiar” quando falam de “neurociências”, no plural, ou de “neuroeducação”, parte da dúvida dos termos relacionados à neurociência, educação e antropologia, propondo novas crenças – e colocando a crença de que a educação seja um processo cerebral em xeque.

Por último, aborda a problemática da sociologia da “reprodução”, trazendo à tona a a perspectiva sociológica e histórica e a educação.

No texto de Charlot, é evidente que o autor se questiona acerca de sua própria produção: “Por quê? Conversão, ruptura? Poderia ser, já que o pesquisador tem o direito a pesquisar e, portanto, mudar de rumo.” (p. 46). O autor, para sair da dúvida, parte da pesquisa, da perquirição e reflexão, para chegar à crença, sendo que esta pode, após algum tempo, ser questionada novamente.